Geen trendsetter, maar tentzetter. De metafoor van de tent helpt ons om de werkwijze uit te denken en vorm te geven. De tent als veilige, afgeschermde ontmoetingsplek. Waar ruimte voor verandering ontstaat tussen mensen. Die mee kan reizen in tijd en ruimte. Laagdrempeligheid, aanwezigheid, eenvoud en aanspreekbaarheid zijn belangrijke waarden. Daarbij proberen we steeds een menselijke houding aan te nemen. We treden de ander warm, open, nieuwsgierig, bescheiden, gelijkwaardig, eerlijk en speels tegemoet. Zo kunnen we samen het 'tussen' creëren, het 'midden' als open plek, waar mensen elkaar op een veilige manier kunnen ontmoeten, zich durven uitspreken naar elkaar toe, naar elkaar kunnen luisteren en elkaar kunnen helpen. Met een tent kan er altijd ook een eind en een tijd meegetrokken worden, op jouw pad, als je dat fijn vindt of nodig hebt. We zijn in het leven immers steeds 'onaf, voorlopig en onderweg'. Mensen zijn welkom in zorgcentrum de Panda (Bekkerstraat 118 te Utrecht). We kunnen ook thuis, op school of op een andere plek afspreken. Hoe gaan we concreet tewerk? We willen graag jouw stem (beter: stemmen) horen en laten weerklinken of versterken. We voeren gesprekken over wat je belangrijk vindt in het leven, waar je goed in bent en waar je moeite mee hebt, waar je naartoe wilt in je leven en waar je tegen aanloopt in situaties (thuis, op straat, op school, ...) of in relaties (met je ouders, broers en zussen, vriendinnen en vrienden, leerkrachten en docenten, ...). Wat is je verhaal en in welk script ben je belandt? Tijdens de sessies kunnen we ook een activiteit (spel, wandeling, sport, meditatie, koken, tuinieren, …) doen waarbij samen zijn, plezier maken (indien mogelijk) en het leren kennen van elkaars waarden, kwaliteiten en behoeften centraal staan. Samen bekijken we wat mensen aan talenten en kwaliteiten in huis hebben, wat ze van de omgeving nodig hebben om tot bloei te komen en hoe ze ook zelf op een andere manier met situaties, relaties, gevoelens of gedachten kunnen leren omgaan. Hoe onderbouwen onze werkwijze? Kota heeft vier 'tentstokken': 1/ herstel- en veerkracht, 2/ meerstemmigheid en dialogische verbeelding, 3/ lichamelijke en spelervaring en 4/ Verbindend Gezag. Mensen zijn veerkrachtig en kunnen zich her-stellen na heftige ervaringen of ontregelingen. We gebruiken het CHIME-model als basis: Connection, Hope, Identity, Meaning and Empathy. We proberen de omgeving (onze samenwerking) zo in te richten dat deze wortels in goede aarde kunnen groeien. Ook wat ondergronds beweegt is immers van belang. Soms moeten eerst de wortels in de bodem groeien alvorens er boven het oppervlakte beweging en groei te zien is. We werken 'systemisch dialogisch' en gaan ervanuit dat elk mens uit verschillende delen bestaat. Deze meerstemmigheid (of polyfonie) is de basis van waaruit we werken. Wat zeggen jouw verschillende stemmen, wie beantwoorden ze en waarop reageren ze? En hoe kan de innerlijke dialoog in mensen en de uiterlijke dialoog tussen mensen op een andere, betere manier verdergezet worden? Vergelijk het met een filmscript: welke personages zijn er, welke gebeurtenissen, welke locaties, welke plot, ... ? Hoe gaat het verhaal verder? Het 'spelen met de stemmen' en het omdraaien van rollen komen voort uit het carnavelske, wat zorgt voor beweging en verandering. In een vloeibare en onzekere maatschappij (gericht op competitie, flexibiliteit en prestaties) zijn het de dialogen in onszelf en tussen ons en anderen die ons kunnen dragen en verder kunnen brengen in het leven. Het zelf is, net als de familie, in onze tijd vloeibaar. Dat brengt zowel verlies als mogelijkheden met zich mee. We stemmen - indien gewenst -ook af met je omgeving zodat die beter kan aansluiten op waarden, talenten en behoeften. Jouw omgeving is immers de 'natuurlijke plek' waar je woont, leert, werkt en leeft. Veel meer dan de omgeving van onze samenwerking die eerder een 'warme serre' is. Uit dat wat een mens omgeeft komen ook stemmen: de stemmen van ouders, de stemmen van grootouders, de stemmen van school, de stemmen van vrienden en leeftijdsgenoten, de stemmen van hulpverleners., de stem van de toekomst,... We proberen samen een ondersteunende en opbouwende omgeving te creëren vanuit de visie en de aanpak van Verbindend Gezag. In de lichamelijke ervaring toont zich tenslotte ook de wijze waarop we afgestemd zijn (geweest) op de anderen en de omgeving. Onze affectiviteit (stemming) is een brug tussen de stemmen uit de omgeving en onze eigen innerlijke stemmen. Gevoelens, pijn, stress of spanning zitten in het lijf. En bepalen in grote mate ons welzijn en de wijze waarop we in het leven staan en handelen. We kunnen lichaamsgerichte oefeningen doen (zoals ademhalen en meditatie), maar ook de spelvorm ontleent zich bij uitstek om het lichaam te betrekken en te ontdekken. Dat laatste kan ook samen gedaan worden met anderen (leeftijdsgenoten, vrienden, familie, hulpverleners, ...) waardoor thema's als plezier, talenten, competitie, prestaties, ongemak, verlies, verdriet, trots, schaamte, zelfbeeld, ... aan bod kunnen komen.

Gedrag is een teken dat betekenis en zin krijgt binnen een context en binnen een geschiedenis. Aandachts- en gedragsproblemen, driftbuien, paniekaanvallen, ontregelingen, somberheid, … zien we niet als uitingen van een individueel probleem of een stoornis, maar als een antwoord op een vraag van, eis van of behoefte in een context. En dus ook als effecten van een mismatch tussen individu en omgeving. Kota kiest voor een sociale benadering en niet voor een medisch model gebaseerd op classificatie. De sociale benadering houdt in dat we kijken naar de relaties die mensen hebben binnen verschillende contexten en doorheen de tijd. We kijken naar het verhaal (of narratief) van iemand. De vraag 'wat is er met je gebeurd?' is leidend. Vervolgens proberen we het script te ontcijferen: welke personages, gebeurtenissen, locaties, thema's en reflectievormen zijn er? We kiezen er bewust voor om neurodivergente manieren van denken en voelen positief te bekijken. We zien deze als eigenschappen die – mits goed ondersteund door de omgeving – een persoon tot bloei kunnen brengen. Daarmee willen we het lijden en de last (voor de mensen zelf en voor hun naasten) niet minimaliseren of ontkennen. Het doel is om het 'probleemverhaal' en de 'probleemdialogen' die mensen van zichzelf of de ander maken (en die mensen op zichzelf betrekken) te veranderen. Kota biedt netwerkzorg en werkt met alle betrokkenen aan een passende omgeving. De puzzel is de leidende metafoor: Iedereen heeft een puzzelstukje of kan er één creëren. En samen puzzelen we tot het past, zelfs zonder afbeelding op de deksel. We relativeren de maakbaarheidsgedachte en zijn ons bewust van het risico op prestatiedruk bij een te eenzijdige nadruk op effectiviteit en efficiëntie. Pas binnen een veilige en warme omgeving (waarin mensen gezien en erkend worden) en pas in een gelijkwaardige samenwerking komen individuele mensen toe aan herstel, aan verbinding met eigen talenten, interesses en motivatie en aan groei en bloei.